Abdel hakim ourghi hände schütteln

Es ist eine Kultursprache, auf die man stolz sein könnte, eine Lingua franca für die gesamte arabische Welt — und es ist die Sprache des Korans. Dennoch ist das Hocharabische bei Muttersprachlern unbeliebt. Dafür gibt es mehr als einen Grund. Wie bringt man die arabische Jugend dazu, Arabisch zu sprechen? Genau dieses Problem treibt seit Jahren die wohlhabenden Staaten der Arabischen Halbinsel um. Gemeint ist freilich das Hocharabische, denn um die katarische, kuwaitische oder in den Emiraten gebräuchliche Mundart braucht man sich nicht zu sorgen. Sie alle werden gut und gerne gesprochen — was übrigens für sämtliche Dialekte zwischen Marokko und dem Irak gilt. Lediglich das Hocharabische — das als einziges über eine allseits verbindliche Schrift verfügt und das sich von den arabischen Dialekten mitunter so stark unterscheidet wie das Hochdeutsche vom Schweizerdeutschen — verweilt in einem weniger gut besuchten Paralleluniversum. Gegenüber sei das ein Zuwachs von 12 Prozent. Der jährige Hammad Hussein aus Doha weiss auch, warum: Das Englische sei «zielgenauer, zackiger und direkt am Puls der Zeit».

Abdel Hakim Ourghi: Die Bedeutung des Händeschüttelns

Vom Buchstabenglauben an einen heiligen Text müsse der Islam sich verabschieden. Nötig sei die historisch-kritische Interpretation des Koran und der bewusste Abschied von bestimmten Koransuren mit Gewaltbegründungen wie in den sogenannten "Schwertversen". Feststehe: "Es gibt keine Gottesliebe ohne Menschenliebe", sagte Ourghi. Ourghi kritisierte bei der Buchpräsentation auch scharf die Politik der Bundesregierung, vor allem mit Islamverbänden wie Ditib oder dem Zentralrat der Muslime in Deutschland zusammenzuarbeiten. Man mache einen Fehler, wenn man versuche, das Staat-Kirche-Verhältnis auf den Islam zu übertragen. Sie folgten einer nationalen, ethnischen und politischen Agenda und seien meist aus dem Ausland gesteuert. Dabei kommt es nicht auf die Zahl der Menschen an, sondern auf die Werte, die jemand vertritt", betonte der Islamwissenschaftler. Pfarrer Martin Germer von evangelischen Kaiser-Wilhelm-Gedächtnis-Kirche warf dem Islamwissenschaftler vor, seinen Thesenanschlag nicht bei der Moscheegemeinde angekündigt, sondern nur die Medien informiert zu haben.

Wie Hände schütteln die Beziehungen von Abdel Hakim Ourghi stärken

Oktober in Oberwesel ist ein pakistanisch - deutscher Islam- und Politikwissenschaftler, islamischer Philosoph und Buchautor. Seit ist er als erster Muslim bei der Stiftung Weltethos als Islamwissenschaftler tätig. Zudem ist er Gutachter bei der in Pakistan herausgegebenen islamischen Fachzeitschrift Hamdard Islamicus [1] und Herausgeber der Schriftenreihe Islamische Philosophie. Nach seiner Magisterarbeit über die ägyptische Muslimbruderschaft promovierte Murtaza mit einem Vergleich zwischen Nietzsches Übermenschen und Iqbals mard-e-momin und entwickelt dabei einen Ansatz einer islamischen Existenzialphilosophie. Von bis war Murtaza als wissenschaftliche Hilfskraft im Kompetenzzentrum Orient-Okzident KOOM der Johannes Gutenberg-Universität Mainz tätig. Im Sommer übernahm er die Leitung des Seminars Politische Strömungen im Islam am Zentrum für wissenschaftliche Weiterbildung dieser Universität. Seit ist er zudem Gutachter für die islamische Fachzeitschrift Hamdard Islamicus — Quarterly Journal of Studies and Research in Islam. Von bis gehörte er der Steuerungsgruppe des Zukunftsforums Islam an, das von der Bundeszentrale für politische Bildung ausgerichtet wurde.

Die Kunst des Händeschüttelns bei Abdel Hakim Ourghi

Er ist Mitbegründer der liberalen Ibn-Rushd-Goethe-Moschee in Berlin und gehört zu den Initiatoren der unterzeichneten "Freiburger Deklaration" , einer gemeinsame Erklärung säkularer Muslime, die die Vision einer Islamreform eint. Abdel-Hakim Ourghi wird in einem kurzen Impulsreferat seine Thesen erläutern. Wann Montag, Reform des Islam: 40 Thesen. Home Glaube Glaubensfrage. Von Christina Argilli November Lesezeit: 1 Minute 1 Minute. Online-Veranstaltung Evangelisches Bildungswerk. Abdel-Hakim Ourghi Reform des Islam: 40 Thesen. Abdel-Hakim Ourghi Glaube Islam Gott Gnade Islamwissenschaften Algerien Deutschland Muslime liberaler Islam Glaubensfrage. Newsletter sonntags abonnieren Jetzt den Newsletter sonntags abonnieren - und jede Woche eine Übersicht mit den wichtigsten News, Tipps und Empfehlungen lesen. Weitere Artikel zum Thema. Der Islamwissenschaftler Abdel-Hakim Ourghi hat in Berlin 40 Thesen zur Reform des Islam an eine Moscheetür geschlagen. Warum die Thesen für Diskussionen sorgen werden. Nur ein aufgeklärter, humanistischer Islam passt zur westlichen Welt, ist Abdel-Hakim Ourghi überzeugt.